二十四节气中最早确定的节气

1. 二十四节气中最早确定的节气

二十四节气中最早制定出的节气居然是冬至！为何它又被称为小年

2. 在二十四节气中，何为节，何为气？该如何区分？

阳历指的是二十四节气和气候。它是中国古代为指导农事而设立的一种补充历法。人们根据太阳的位置，在一年中设定24个点。每个点被称为一个节气，通常指的是每个点所在的日子。24个节气分为12节和12气（中气），每个月都有一个 "节 "和一个 "气 "的划分，十二个月就像12个竹节的划分，竹子膨胀在中间，这就是节气的由来，也是气节、节气的原始概念。

"节 "是每月的开始，"气 "最后一天是每月的结束。谁发明了24节气？中国人是不讲神话的。劳动人民在社会实践中观察自然，总结自然。现在所有的农历，其实都是阴阳历，也就是说，年是阳历，月是阴历。可以看出，每个节气都以 "立 "字开头。春天的开始意味着春天季节的到来，秋天的开始意味着秋天季节的到来。然后，夏有夏至，冬有冬至，所以春秋两季分别有春分和秋分。

两仪为阴阳，分则为老阳、少阳、老阴、少阴。少阳从老阴到老阳，我们可以理解为春天，即从冬到寒到夏到热的过渡；少阴从老阳到老阴，我们可以理解为秋天，即从夏到热到冬到寒的过渡。这是一个循环的过程，古人总结了一句话叫 "春生、夏长、秋收、冬藏"。说到节气，让我再重复一下我对 "气节 "一词的理解。节气死不瞑目的情况时有发生。

以上就是小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。

3. 二十四节气中哪些节气是最先确定下来的？

我国的24节气至今都被视为失最有智慧结晶的一件壮举，但是在24节气当中，并不是从头至尾依次确定，每一个节气都有自己其代表的意义，当然最确定的节气也是最先发现的节气。虽然很多人都会发现24节气当中每一个节气都十分的精确，但是最早确定下来的节气并不是24节气中的第一个，而是夏至。当时的测算也是十分的先进，对于古代来说能够测算出这样的节气也是十分不易。
一、仪器的局限性是节气确定的原因虽然在古代也会拥有一些仪器来测算节气以及天象，但是不得不承认古代的仪器并没有像如今这样先进，很多时候仪器的局限性也决定了节气的确定顺序。所以虽然在24节气当中第一个是春分，但是其独特性并不是十分强烈。夏至这一天，由于自身地球与太阳之间的独特性也让当时的仪器能够精确地测算到，所以夏至是最先确定下来的节气。
二、节气的存在对于农民来讲是最重要的虽然如今大部分人都认为节气并不是十分重要的，但是放在古代，节气对于每一个农民来说都是十分重要的。毕竟每一个农民都希望自己能够拥有更多的收获。所以节气在当时的年代是最大的发明。如今也有很多人会根据节气来确定天气，当然节气在我国有着很大的影响力，越来越多的人都会关注自己曾经并不了解的食物。 
历史的发展当中，越来越多的人都会注意到古代时候人们的智慧是不容小觑的，当然这对于如今的发展也是十分有帮助的。不仅仅是天气，在日常的生活当中会发现很多事物的存在都与古代的一些事物相互呼应，越来越多的的人也都注意到了其重要的意义。

4. 二十四节气是怎么确定的？

二十四节气的字面含义 立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。 夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。 春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。 雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。 惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。 清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。 谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。 小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。 芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。 小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。 寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。 霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。 小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。 小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天 二十四节气 立春：斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。 雨水 斗指壬。太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。 惊蛰：斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。” 春分：斗指壬。太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。 清明：斗指丁。太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。 谷雨：斗指癸。太阳黄经为30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。 立夏：斗指东南。太阳黄经为45°。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。 小满：斗指甲。太阳黄经为60°。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。 芒种：北斗指向已。太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。

5. 二十四节气以什么为依据而定的？

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。

6. 二十四节气中何为节何为气？

要了解二十四节气中节气的含义，
  
 首先要懂得“气”的概念。
  
 中国先人们认为，气是宇宙的本原，是万物产生的根本。盘古就诞生在一个形同鸡蛋的混沌之气中，盘古苏醒后开天辟地，清气上升变成了天，浊气下降变成了地。天和地之间又化生出世间万物，所以，天地间是充盈着气的。
  
  老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子的宇宙生成论， 气就是载体和象征。 
  
 所以，中国人对气这种东西非常着迷，它不仅存在于自然界，也存在于人体中，它的运行规律是全息统一的，所以，气候也是气的变化所形成的。
  
 司马迁《史记·律书》中记载：“ 气始于冬至，周而复始 。”这就说明一年之中，气是循环流转的，从冬至之日开始，了解了这一点，我们就知道，气是节气的核心概念。
  
 天地之气每五天会有一次变化。这种变化在雨季可能表现为晴雨的交替，在旱季可能表现为刮风，在冬天可能表现为寒潮降温等。
  
  
 这些仅仅是天地间可见的变化，还有我们肉眼看不见的无形的变化，在悄悄影响我们的身体。
  
 古人认为，天地之间充满着阴阳之气。天气属阳，地气属阴，阴阳二气总是处在一个此消彼长的变动中。所以， 每五天一个小的变化，称之为一“候”。每三候有一个转换，称之为一“气”，也就是现在我们所说的二十四节气。 
  
  
 人们把中国传统的农历称为“阴历”，其实不确切。中国文化讲究的是阴阳平衡，所以农历是阴阳合历，以太阴历定一个月的周期，以太阳历定一年的周期。其中， 二十四节气是根据太阳的运行位置来确定的。 
  
  
 一年称为一元之气，一分为二，象征阴阳初分，就是春分和秋分，分别是阴消阳长和阳消阴长，也就是寒暑交替。这中间又划分为两道，对应两仪生四象，就是夏至和冬至，称为“中气”。
  
  
 又根据四季，建立启闭节点，四个启的节点就是立春、立夏、立秋、立冬。立春是春节，春分就是变成春季的中气；立夏是夏节，夏至是夏季的中气；立秋是秋节，秋分是秋季的中气；立冬是冬节，冬至是冬季的中气。
  
 在《吕氏春秋》中， 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气的准确称谓都已经出现。
  
  在这八个节气刻度中间，又根据十二个月，月初得气之始，月中得气之中的原理以及月相的变化，分别增加了两个节气，把每一个大刻度区间分隔成了三个小刻度区间，最终形成了我们熟悉的二十四节气。

7. 二十四个节气的二十四个节气是怎样定出来的？

地球每365天5时48分46秒，围绕太阳公转大约一周，每24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。 惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

8. 二十四节气如何确定？最精确的节气判断法

 　　  二十四节气  是我国劳动人民的智慧结晶，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，是古代的生产生活指南。那么二十四节气是如何确定下来的呢？让我们一起来看看。
       你可能喜欢》》 二十四节气都吃什么 
   　　地球每365天5时48分46秒，围绕太阳公转1周，每23小时56分4秒还要自转1次。由于地球绕太阳旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。
   　　以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至是指已经到达夏、冬两季的中间了。一年中太阳2次直射在赤道上时，就分别称为春分和秋分；春分和秋分是指春、秋两季的中间；这两天的白昼和黑夜一样长。这样，一年就可以用春分、夏至、秋分、冬至划为4段。如将每段再分6小段，每小段约15天左右，全年就可分为24小段，于是就产生了二十四个节气。
   　　二十四个节气中，反映四季变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；立春、立夏、立秋和立冬，叫做“四立”，是表示四季开始的意思，但由于各地气候不同，所以四季起始的时问和长短各地也不完全一样。反映气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。
   　　但有关气候、天气和物候的现象往往带有地区性的色彩，如其中的“霜降”节气，在阳历10月23日左右，意思是指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象，但我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜；相反，东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，又较此时期为早。
   　　这是因为我国人民在秦汉时代比较集中地居住在黄河流域一带，二十四节气主要是根据那时黄河流域的气候与农事活动的关系而定出来的。由于秦汉到现代我国气候变化很大，目前长江流域也可以在一定程度上应用。同时15天一个段落，在安排农业生产时较为方便，因此，我国农村各地都习惯用它。
   　　可是，我国地域广大，各地气候不同，有的地方安排农事活动，实际上并不是只按节气的字面意义，而是把它作为一个时段来应用的。具体地说，各地安排农事活动，还是要按照各地气候、农作物的特性和土壤的不同来决定的。例如，黑龙江省和广东省要想按节气的字面意义来安排农事活动，那就根本不合适了。
   　　结束语：二十四节气既然是根据太阳直射到地球上的某些纬度为出发点的，所以它属于阳历的范畴，每个节气的开始与阳历的一定日期基本上可以对应，最多相差一两天。