在古代，五大瑞兽和四大凶兽分别有哪些？

1. 在古代，五大瑞兽和四大凶兽分别有哪些？

五大瑞兽分别是龙、凤凰，麒麟，神龟、貔貅。四大凶兽分别是混沌、饕餮、穷奇、梼杌。龙其实不用多说一直被我国视为图腾一样的动物，自古以来龙都和天子是画上等号的，所以无论是在哪一个皇宫当中都可以见到许许多多雕刻的龙，因此龙被称为瑞兽是一件理所当然的事情。其实凤凰也不需要多说，因为凤凰和龙的地位相当，凤凰在传说当中一旦出现那么就是天下太平的象征，所以凤凰有瑞兽之称。然后就是麒麟，麒麟一直都是百兽之主是权贵的象征，而且麒麟最主要的功能是可以辟邪驱灾，所以麒麟也有瑞兽的称号。还有一个就是神龟，神龟比较容易理解了就是因为长寿，有的时候开玩笑会说一个乌龟能够盘走好几个老头，所以神龟是长寿的代表，而长寿对于任何一个老人来说都是最好的祝福，所以神龟被称为瑞兽也没什么奇怪的。貔貅被称为瑞兽的理由和它的特性有关，传说貔貅只吃不拉所以代表着财物只进不出因此源源不断，于是貔貅就有生财的功能，所以才会被称为瑞兽。混沌被称为凶兽的原因是他本身的性格有关，传说混沌就是喜恶不喜善，如果他遇到善人的话会狂暴并且四处攻击，如果遇到恶人的话他会听从恶人的命令。饕餮是龙之九子之一，传说他什么都吃甚至连自己都不放过，所以他成为了贪婪的代表因此才会被称为凶兽。穷奇和混沌差不多都是喜恶不喜善，传说穷奇经常会跑到有纠纷的地方，不过和平常不一样的是穷奇看哪方更有理哪方更善良就欺负谁。梼杌之所以被列为凶兽和他吃人的习惯有关，而且他有颛顼这样的一个老爹还不知悔改，因此他也被称为顽固不化的代表。

2. 上古四大瑞兽和四大凶兽是什么？

上古四大凶兽  浑沌  穷奇  梼杌  饕餮 上古五大瑞兽  貔貅 龙 凤凰 龟  麒麟   浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 

更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 

再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。 

还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。 

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了 穷奇：《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。 

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”  梼杌(táowù)：《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。 

后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。” 饕餮（tāo tiè）：

后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。” （一）貔貅(pi xiu)： 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。 因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。 人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。适用对象：感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。

3. 古代四大神兽和四大凶兽分别是什么？详细的说明下……

四大神兽即青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

四大神兽即青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 

白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 

朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。 

玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。 

“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载，成为人们普遍接受的思想体系。 
另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这也有宗教含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。

4. 四大瑞兽 四大凶兽 四大神兽分别是什么？

神话故事里四大瑞兽是麒麟，凤凰，龟和龙。四大凶兽是梼杌，穷奇，混沌，饕餮。四大神兽是青龙，白虎，朱雀，玄武。
麒麟是古代传说中的仁兽、瑞兽，是古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。凤凰是大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
龙是神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，是四灵之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四大神兽
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为整个象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

5. 中国古代四大凶兽是什么？有关他们的传说

（一貔貅(pixiu)
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽龙头、马身、麟脚形状似狮子毛色灰白会飞。貔貅凶猛威武它天上负责的巡视工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽有独角、双角之形独角者称为天鹿两角者称为辟邪辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥,貔貅的口越大,就说挣得越多钱,肚子越圆,就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点有嘴巴但是没有排泄器官也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的所以他们都会公司或营业地方摆放一只貔貅属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货。但对作奸犯科者不灵因为其为灵兽。（二龙
龙自古为中华民族的图腾有帝座的寓意。古时后的中国头有双角的称为龙单角的称蛟；无角的为螭古时玉佩常有大小双龙称母子螭；传说龙生九品分别为长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中唯四子霸下好负重其外型身似龟头似龙称碑座兽有神灵大龟之称民间多称为龙龟传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重寓意能为人挡灾煞减祸害有镇宅兴家的作用福泽庇佑众生。龙民间则比喻男子目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表有神武、力量、卓越、掌财的象征。
（三凤凰
凤凰是“鸟中之王”也是中国古代最著名的吉祥鸟十二生肖里鸡的原型就是凤凰凤凰原本是阳性的又被称为太阳鸟它也有从火里重身的特性和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。而龙原本是阴性的它是水生动物的代表。大约到了汉代由于刘邦自称是白龙转世把皇帝说成是真龙天子龙便由阴性动物转化为阳性动物而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。几千年来凤凰我国人民的心目中一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类而以它的歌声与仪态为百鸟之王它能给人间带来祥瑞同时也拥有‘非梧桐不栖非竹实不食非醴泉不饮’的特殊灵性而由于它是‘羽虫’之长所以和‘鳞虫’之长的龙传说中就渐渐成了一对一个变化多端一个德性美好就成了民俗中相辅相成的一对更由于龙象征着至阳而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄雌为凰跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
（四龟
龟龟背的纹理宗密中国人一直相信龟隐藏着天地的秘密因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时更是因为龟寿命极长所以成了长寿的象征人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气龟已成为先行先知的灵物摆放玉龟可以化阴补阳调节室内阴阳平衡和天然磁场能补运气旺财位用玉龟镇宅可平平安安吉祥富贵。(五麒麟
麒麟与貔貅(pixiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"麒麟为"五灵"之首。早周朝时我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗义》书中说"麟麋身马足牛尾黄毛圆蹄角端有肉---"。传说中麒麟性格温良不履生虫不折生草头上有角角上生肉是有德行的仁兽因此历代帝王都爱麟把它的出现视为国之奇瑞以示自己皇威显赫诏示清明-----。
人们视麒麟为吉祥物传说中凡麒麟踩过的地方都会给那里的人们带来好运故有“麒麟吉祥”。传统文化中麒麟是祥瑞的象征古来就有“盛世出麒麟”的说法同时民间也笃信麒麟是消灾解难驱除邪魔镇宅避煞催财升迁的吉兽。适用对象感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。

6. 中国古代四大凶兽是什么？有关他们的传说

浑沌 
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。 
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。 
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。 
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。 

饕餮（tāo tiè） 
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 
后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。 
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。” 

穷奇 
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。 
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。” 

梼杌(táowù) 
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。 
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

7. 中国古代的四大瑞兽有哪些？

我国原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。我国古代有四大瑞兽，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外还有麒麟也是我国古代的一种瑞兽。

8. 四大瑞兽都是什么 四大瑞兽分别是什么？

1、四大瑞兽分别是：麒麟、貔貅、白泽、重明鸟。
 
 2、麒麟是中国古代神话中的瑞兽，在《瑞应图》记载：麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右。《说文解字·十》记载：麒麟身体像麝鹿，尾巴似龙尾状，还长着龙鳞和一对角。其中雄性称麒，雌性称麟，认为麒麟出没处，必有祥瑞。
 
 3、貔貅是民间神话传说中比较凶猛的瑞兽，拥有六只脚，外形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在民间，貔貅作为瑞兽，认为其有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。
 
 4、白泽也是古代神话中的瑞兽，传说能言语、通万物之情、知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气，从而有了“辟邪纳福”的基本象征意义。在外观上，《元史》记载：白泽兽虎首朱发而有角，龙身。《明集礼》记载：白泽为龙首绿发戴角，四足为飞走状。
 
 5、重明鸟是古代神话中的神鸟，其形似鸡，鸣声如凤此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。传说，舜王是重明鸟托生的。而在民间新年风俗中，就有张贴重明鸟画在门窗上的习惯，能够避除猛兽妖物等灾害。