韩国世界文化遗产名录

1. 韩国世界文化遗产名录

除了2009年之前的9处，韩国世界文化遗产名录近几年新增了：
石窟庵和佛国寺,1995（世界文化遗产）
海印寺及八万大藏经藏经处,1995（世界文化遗产）
宗庙,1995（世界文化遗产）
昌德宫建筑群,1997（世界文化遗产）
华松古堡, 1997（世界文化遗产）
高昌、和森和江华石墓遗址,2000（世界文化遗产）
庆州历史区,2000（世界文化遗产）
济州火山岛和熔岩洞窟,2007（世界自然遗产）
朝鲜王朝皇家陵墓, 2009（世界文化遗产）
韩国古村落：河回和阳东, 2010（世界文化遗产）
1972年10月17日至11月21日，联合国教科文组织在巴黎举行第十七届会议，通过了《世界文化和自然遗产保护公约》，明确了文化遗产的定义：
1、文物：从历史，艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、洞窟以及联合体；
2、建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；
3、遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方。
1992年，世界遗产总部在巴黎成立，以便于负责世界遗产相关活动的协调，保证《遗产公约》的实施，举行世界遗产年会，建议签约国提交申报名单，组织世界遗产基金会的国际参与、负责遗产地状况的相关报告，当遗产受到威胁时采取紧急行动……
韩国于1988年9月14日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国,截止2013年6月27日第37届世界遗产大会结束,韩国共计拥有10项世界遗产,遗产数量列世界第25位.

2. 韩国申请了多少中国的文化遗产

韩国在历史与文化问题上，一向是出了名的喜欢撒泼耍赖，尤其与中国之间。在韩国的历史教科书中，将中国的渤海国与他们的新罗国并列为“韩国南北朝时代”，将中国的地方政权高句丽与没统一的百济、新罗并称为“三国时代”。



而另一方面，深受中华文化影响的韩国，也非常喜欢抢在中国前面，将很多中国文化申请为世界文化遗产（中国能够申遗的项目实在太多，根本忙不过来，韩国连拔河、泡菜、暖炕都拿出来了）。

位于中国东北的历史政权高句丽，曾经横贯辽东与朝鲜半岛北部，从魏晋南北朝时代延续到隋唐，是一个地方强国，中原王朝将其视作心腹大患。



高句丽的主体是中国东北古代民族扶余人，而领土主体也位于中国境内，即便朝鲜半岛北方也是当年的“汉四郡”故土。

当年的高句丽，留下了大量的王城、王陵遗迹，如今大多都位于中国境内，也有零星散落在朝鲜境内。朝鲜一直想将高句丽遗迹申请为世界文化遗产却一直没有成功。

2003年，中国将境内高句丽王城、王陵与贵族墓葬群申遗。第二年，在苏州举行的世界文化遗产会议上，中国与朝鲜境内的高句丽遗迹正式申遗成功。



然而，韩国人开始对中国抗议，扬言高句丽是韩国的古代历史文化组成部分，甚至无理要求中国将很多高句丽文物“交还”韩国，中国自然嗤之以鼻，根本没有理睬。

因为高句丽遗迹的确在中国境内，韩国底气不足的同时，表面上没有再继续声索高句丽的文化继承权，而背地里却小动作不断。



比如在教科书中架空历史，对高句丽时代的历史各种乱写。最经典的就是随便灭高句丽失败后，曾经入主中原，地域辽阔到雷人的地步。

而韩剧中也出现了大量高句丽题材，比如《朱蒙》《渊盖苏文》等，伸出出现了唐太宗李世民被射瞎的剧情，天雷滚滚令人无语。



韩国人声称高句丽是他们的祖宗，而事实上，高句丽不仅与如今的韩国没有任何的民族继承关系，甚至对于当年朝鲜半岛土著政权——百济、新罗等三韩部落来说，高句丽还是“入侵者”，韩国争抢别国文化，已经到了可怕的地步。

韩国已经抢了我们的端午节和活字印刷  我不希望若干年后有人对我说棒子国旗上的八卦图是他们自己的创造  以下评论是从天涯转的：  不要以为外国人都知道是中国的,除了几个汉文化学者,你以为有几个外国人对东亚文化的起源分得清楚?美国有本著名刊物今年曾经有个世界上文化影响最大的10个国家的排名,韩国排在里面理由之一居然有端午节!!!---这就是谎言重复千遍的结果,这就是蚂蚁啃树的结果.你的替身,正慢慢地改变了别人眼里你自己的脸.  韩国为什么要申请风水,这是处心积虑的.韩国本身的国旗就是剽窃中国八卦的结果,而八卦理论正是风水理论的核心.如果我们失去了世界对风水文化文化宗主国的承认,那我们失去的不但是八卦,还有在此基础上的四吉兽(青龙白虎等),中国古建筑古墓葬的理论基础的国际承认!!!我们将彻底失去的是港澳台同胞对大陆文化保护的信任!!!"  我死了，我的子孙还在，我要他知道这是中华文化，觉不能让他以后拿着孔子，屈原，中医，针灸，粽子，八卦跟我说——看“大”韩文化多么久永，八国联军抢了中国的实物，棒子又想来抢我们的文化根基，其心之险恶真令国人警醒。汉城改成首尔，显示他之强大；国旗太极怎么到不改了，还来抢我们的“风水”，这种有选择的明抢暗偷，真是让我辈之人感到如芒在刺  请韩国放弃对中国文化的觊觎。风水学是中国的，这绝对是个无法改变的事实！另外，声称孔子是韩国人，儒家思想讲究的就是礼仪廉耻，多么的讽刺，你们本身的行为就与儒家思想相悖，你们知道什么是廉耻吗？  刚才看到新闻，少林寺方丈释永信大和尚昨天上午在法堂为11名韩国前来受戒的弟子颁发了戒碟，完成皈依、受戒仪式，成为少林寺方丈释永信的国外皈依弟子。韩国人到中国少林寺学中国佛学固然让人高兴，但是，却不能不为中国的少林寺忧心。若是其他国家的人，我们都能安心，但韩国人，大韩民族过往的所作所为让人心寒。端午节，这个我们祖宗留下来的节日，我们祖祖辈辈一直过着未曾遗弃的节日，为了纪念我们伟大的爱国诗人屈原而每年农历五月初五裹粽子、赛龙舟的节日，到了韩国人那里，就是他们的了。我都想不明白韩国人拿什么脸去申请的非物质世界文化遗产？想不明白联合国教科文组织的人是做什么的，中国政府的文化部门是做什么的？我也想不...

3. 韩国申请了多少中国的文化遗产

您好亲，韩国从2009年到2022年共申请了30多种中国的文化遗产；发生一次意外事件是偶然，两次就是必然。何况还发生三次、四次呢？同我国的悠久文化相比，韩国的历史背景根本无法相提并论。但事实是，韩国一次又一次拿着本属于我国的文化遗产去“申遗”且成功。这其中主要有两方面原因。其一是韩国的“抢”。“申遗”的核心在于保护即将消失的文化形态，它并不侧重这种文化形态来自哪里，隶属于谁。不论哪个国家去“申遗”，这个项目以后依然可以在其他地区、国家进行。从根本上来说，无论是韩国“申遗”还是我国“申遗”，两者不发生冲突。祝你生活愉快！【摘要】
韩国申请了多少中国的文化遗产【提问】
您好亲，韩国从2009年到2022年共申请了30多种中国的文化遗产；发生一次意外事件是偶然，两次就是必然。何况还发生三次、四次呢？同我国的悠久文化相比，韩国的历史背景根本无法相提并论。但事实是，韩国一次又一次拿着本属于我国的文化遗产去“申遗”且成功。这其中主要有两方面原因。其一是韩国的“抢”。“申遗”的核心在于保护即将消失的文化形态，它并不侧重这种文化形态来自哪里，隶属于谁。不论哪个国家去“申遗”，这个项目以后依然可以在其他地区、国家进行。从根本上来说，无论是韩国“申遗”还是我国“申遗”，两者不发生冲突。祝你生活愉快！【回答】

4. 亚洲世界遗产的韩国（10项）

9项文化遗产，1项自然遗产。  石窟庵和佛国寺（文，1995年）  海印寺藏经板殿，高丽大藏经藏经处（文，1995年）  宗庙（文，1995年）  昌德宫建筑群（文，1997年）  华城（文，1997年）  庆州历史区（文，2000年）  高敞、和顺、江华支石墓地点群（文，2000年）  济州火山岛和熔岩洞（自，2007年）  朝鲜王陵（文，2009年）  朝鲜历史村落：河回和良洞（文，2010年）

5. 韩国向世界文化遗产申请了多少项？真尼玛的不要脸！

　　韩国于1988年9月14日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国。截止2014年6月25日第38届世界遗产大会结束，韩国共计拥有11项世界遗产，遗产包括10项文化遗产，1项自然遗产。遗产数量并列世界第23位。
　　1.石窟庵和佛国寺（1995年，世界文化遗产）
　　2.海印寺及八万大藏经藏经处（1995年，世界文化遗产）
　　3.宗庙（1995年，世界文化遗产）
　　4.昌德宫建筑群（1997年，世界文化遗产）
　　5.华松古堡 （1997年，世界文化遗产）
　　6.高昌，和森和江华石墓遗址（2000年，世界文化遗产）
　　7.庆州历史区（2000年，世界文化遗产）
　　8.济州火山岛和熔岩洞窟 （2007年，世界自然遗产）
　　9.朝鲜王朝皇家陵墓 （2009年，世界文化遗产）
　　10.韩国古村落：河回和阳东（2010年，世界文化遗产）
　　11.南汉山城  （2014年，世界文化遗产）

6. 韩国首尔是不是世界遗产

　　首尔是韩国的首都，但这座城市并不是世界遗产，不过首尔的许多景点已经被列入了《世界遗产名录》，如宗庙、昌德宫等。
　　韩国于1988年9月14日成为联合国教科文组织世界遗产委员会成员国，截止2014年6月25日第38届世界遗产大会结束，韩国共计拥有11项世界遗产，遗产包括10项文化遗产，1项自然遗产。遗产数量并列世界第23位。
　　1.石窟庵和佛国寺 （1995年，世界文化遗产）
　　2.海印寺及八万大藏经藏经处（1995年，世界文化遗产）
　　3.宗庙（1995年，世界文化遗产）
　　4.昌德宫建筑群 （1997年，世界文化遗产）
　　5.华松古堡 （1997年，世界文化遗产）
　　6.高昌、和森和江华石墓遗址  （2000年，世界文化遗产）
　　7.庆州历史区 （2000年，世界文化遗产）
　　8.济州火山岛和熔岩洞窟（2007年，世界自然遗产）
　　9.朝鲜王朝皇家陵墓 （2009年，世界文化遗产）
　　10.韩国古村落：河回和阳东 （2010年，世界文化遗产）
　　11.南汉山城 （2014年，世界文化遗产）

7. 韩国热衷于申请世界文化遗产，原因是什么？

每一次到达目的地以前，导游员都是会骄傲地告诉我们，“这个地方于某年纳入世界自然遗产”，一瞬间提升了我的期望值。但是，希望越高，失望越大。在忠清南道扶余郡地区的百济文化艺术产业园区，见到里边“焕然一新”的工程建筑，联想起北京故宫数百年古香古色的工程建筑，大相径庭，颇感心寒。百济文化产业园主要是为了纪念韩以前绚丽一时的百济文化艺术，在旧址上重建的古建筑群，用意呈现1400多年前百济的往日景色。这一遗迹2022年被列为世界自然遗产。

尽管重新修的工程建筑令人有一些心寒，可是日本人保护文化遗产的激情令人震惊。日本国霸占期内（1910-1945），韩许多历史文化遗产、古建筑(景福宫)和一些关键书本被损坏和抢掠,并有许多关键无形中历史文化遗产消亡。今日游人在首尔见到的许多历史文化保护场地是旧址重建的建筑工程。为贯彻落实对历史文化遗产的维护，韩国国会1962年施行了《韩国文化财产保护法》，特别是在在非非遗文化维护层面走在了国际前列。要知道，联合国教科文组织二十多年后（1983年）才制订有关政策规定，对韩工作经验多有参考。

1962年韩与此同时成立了历史文化遗产联合会，内设有形化历史文化遗产、无形中历史文化遗产等8个分课,各分课均由各文化产业发展团队、高校、研究机构的医生构成。除权威专家外,韩国国会还聘用了180名社会各界历史文化遗产专业委员会。一旦发现非常值得维护的文化项目,委员会们便会明确提出汇报,通过论述后将该新项目建立为我国保护区新项目。半世纪至今，韩专家学者对历史文化遗产进行了系统软件而全方位的调查,取得了傲人成效，早已相继发布了100多种非非遗文化。（材料由来 ：《文化遗产的保护与历史文脉的传承 对韩国文化遗产保护经验的思考》，马驰，上海市社科院思想文化研究所）比如，近期有新闻报道，韩方案将民谣歌曲《阿里郎》特定为关键非非遗文化，给予保护区。

对历史文化遗产调查后，依据使用价值尺寸把非非遗文化分成不一样级别，我国明确具备关键使用价值的非非遗文化将给与100%的经费保障；省、市明确的非非遗文化我国给与50%经费保障，剩下由所属地域筹资支助。与此同时，法律法规还规定了非非遗文化传承应当承担的责任和义务。从2001年逐渐迄今，韩一共申请了16项全球非非遗文化。2005年，“江陵端午祭”的取得成功物质文化遗产，曾在我国引起了议论纷纷的探讨与斥责。上年，韩又对暖炕明确提出物质文化遗产，韩《朝鲜日报》着重强调说，由于我国一样有暖炕文化艺术，韩暖炕物质文化遗产要抢占先机。韩人对（有形化与无形中）文化产业发展的热衷于乃至沉迷，展现了一种文化自尊心。做为“西方国家比较发达”我国之一，西方文化的危害无所不在。可是日本人并没有放弃传统式，中华传统文化在韩国民众中“活”了出来，与西方文化并行不悖。

8. 韩国专家建议将一条神秘地道申请文化遗产，这也算文化遗产吗？

据韩联社18日报道，近日，韩国全罗南道丽水市海边一处建筑工地内，发现一条神秘地道。该地道为混凝土结构，长达数十米，摆放有沙袋和一些不明用途的物品，人在里面可以直立行走。不过，当地并没有建造该地道的记录，其来历仍是一个谜题。

有韩国近现代史专家推测，地道可能是日本殖民时期所修建，用于储存航空燃油和军用物资。他还建议政府将其申请为近代文化遗产。不过，丽水市政府以民众投诉漏水为由，已将地道入口用水泥封住。
延伸阅读 韩国教授要求将中国朝鲜族诗人国籍改成韩国，网友：都给我气笑了
根据中国现行的《国籍法》和历史情况看，类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在这样几个难点。首先是尹东柱本人的出生地在我国境内；其次，在尹东柱出生时，今天提出其国籍认定主张的韩国仍处在日本占领下，尚未正式建国。此外，尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。
2月16日，正值朝鲜族著名诗人尹东柱的逝世纪念日，韩联社刊登了韩国国内针对我国多地将尹东柱标为“中国籍”的抗议。

资料显示，尹东柱原名尹海波，出生于中国吉林省龙井市明东村，在赴日本留学期间因参加抗日救亡运动被捕，于1945年2月16日牺牲于日本福冈警察局。在狱中，尹东柱曾写下多首爱国诗篇，这些作品在1980年代被重新找到发表后，让尹东柱成为享誉中朝韩的著名诗人。
不过，随着越来越多韩国游客来到位于吉林省的尹东柱故居参观后，他们对故居纪念馆称尹东柱为“中国朝鲜族诗人”的表述大为不满，并在韩国网络平台上多次发起抗议。

据韩联社16日报道，韩国诚信女子大学教授徐坰德就在尹东柱逝世纪念日当天，再次致函百度百科，要求将尹东柱的国籍从“中国”改为“韩国”。这篇报道提到，韩国部分抗议者还专程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡运动领袖的词条，对他们的国籍标注做了比对。
根据中国现行的《国籍法》和历史情况看，类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在这样几个难点。首先是尹东柱本人的出生地在我国境内；其次，在尹东柱出生时，今天提出其国籍认定主张的韩国仍处在日本占领下，尚未正式建国。此外，尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。
对于尹东柱的国籍归属，笔者认为应当由两国有关专家进行考证和辨析。不过，我们在报道中留意到，这次提出抗议的韩国学者徐坰德，倒是一位长期活跃在相关争议潮头浪尖的人物。
在近年来多次中韩文化争议中，这位韩国教授就曾多次指责中国“挪用韩国文化”。此前，中国曾发布过有关泡菜行业的国际标准，此举被徐坰德等时评人解读为“中国发动‘泡菜工程’，将韩国泡菜据为己有”。随后，徐坰德多次转发有关宣传图片向中国发起抗议。
但从中方的回应看，徐坰德的所谓抗议却是“无的放矢”。首先是中国泡菜行业国际标准并不适用于韩国泡菜，该消息也得到了韩国多家媒体的报道。其次，中国外交部发言人华春莹还曾在1月20日的发布会上明确表示，中方支持从美食角度对泡菜相关学术问题进行有益友好的交流，但不应带入偏见，以免引发对立，影响感情。
也就是说，以徐坰德为代表的部分韩国意见领袖，在很大程度上夸大甚至虚构了“争议”，并利用这些被剪辑过的声音在韩国煽动民族情绪，通过伤害两国网民的正常交流，为自己获得知名度和影响力。
实际上，像尹东柱这样具备跨国背景的历史人物，本该成为国与国之间增进交流的纪念对象。和尹东柱经历类似的著名音乐家、《中国人民解放军进行曲》的作者郑律成，就是一个典型的例子。
1933年，郑律成从家乡韩国光州来到中国南京参加抗日救亡运动，在著名音乐家冼星海的指引下奔赴延安，先后创作了《延安颂》等著名曲目。自2005年，中韩两国每年均会在韩国光州举办“郑律成国际音乐节”，并通过纪念这位出生韩国、在中国从事革命和创作活动的音乐家，为中韩民间交流创造了良好的平台。
因此，笔者希望中韩能通过理性的对话和交流解决相关争议，让类似尹东柱这样在两国都具有重大影响力的人物，变成双方增进理解和交流的窗口，而不是制造隔阂的鸿沟。