满清皇族后裔现在的生存状况是怎么样的？

1. 满清皇族后裔现在的生存状况是怎么样的？

我觉得应该不会过得很差，至少现在也是良民了，以下是我从其他地方搜罗的信息，仅供参考。
清代宗室在1937年修谱的时候有大概不到一万人，爱新觉罗人口没人具体去算过，据说比例大概是宗室4：爱新觉罗3，于是我们也说大概一万人好了。这一共两万人考虑到各种因素，现在后裔大约也能在两万人未满的程度。

生活状况，一般来说都是平民，两万人嘛。举例说，东北踢足球的肇俊哲是爱新觉罗五祖的后裔，如果不是踢足球，估计也没人知道他。台湾金溥聪也是爱新觉罗五祖的后裔，要不是当了幕僚同样没人知道他是谁，他在哪。这可能是因为爱新觉罗本身地位就不高的缘故。宗室呢，远支宗室大概只有有爵位的比较有名，比如金默玉女士，她也是远支，但是爵位就很高。

比较特殊的大概就是宣统帝本人以及二爷溥杰、四爷溥任以及载涛了。这一家子比较被国家重视，其他的真没啥了。其余的，就是宗室里有一小部分人以书画知名，不过近几年来，演艺圈和各种圈子里的“爱新觉罗”越来越多，真实性就呵呵呵了，不是某个李姓男艺人因为自己家据说是正黄旗的，就跟人说自己是皇族出身吗，估计他不知道皇族旗分的习惯。

总之，除了宣统一家子以及载涛一家子之外，其他的都作为良民好好活着呢，在北京或东北的各行各业里说不定就有他们的身影，毕竟他们的人数也不少啊。

2. 清朝灭亡后，最后那些满清的贵族们去哪了？

1912年清朝最后一位皇帝溥仪宣布退位，结束了清朝二百六十八年的统治。晚清朝廷腐败，税收沉重，民不聊生，普通民众对清朝的灭亡都拍手叫好。愁眉苦脸的只有那些享有特权的满清贵族，那么清朝灭亡后，那些清朝贵族都去哪了呢？一般来说有三个去向。


一， 重回故乡
东北是满族人的故乡，清朝灭亡后很多满清贵族都选择回到了东北。由于害怕革命者会报复他们，于是纷纷改名换姓。如"那拉氏"改姓"那"，"爱新觉罗氏"改姓"金"，"钮祜禄氏"改姓"郎"。满族妇女脱下了旗服，改穿汉服，他们也改掉了满人的传统习俗，将自己彻底变成一名汉人。如今有很多满族后人已经不知道自己的祖宗是八旗子弟，他们过着跟汉族人一样的生活。


二， 流落街头
清朝时期，满清贵族子弟不用工作也有大把银子供他们挥霍。这些贵族子弟不学无术，平日里只知道吃喝玩乐，根本没有谋生技能。清朝灭亡后，那些贵族子弟没有了依靠，挥霍完家里的积蓄后，他们就流落街头。其中有位王爷叫晏森，他把家财挥霍一空后，就选择了去拉黄包车。其他的满族贵族子弟为了谋生，有的街头卖艺、有的当小贩，有的盗挖祖坟，还有的沦为了乞丐。


三， 移居海外
溥仪被迫下台后，他一直想要寻求复国，于是他在日本人的扶持下当上了伪满洲国的皇帝。靠着溥仪的关系，很多满族贵族子弟纷纷移居海外。
如今在广州有个人叫爱新觉罗州迪，他自称是清朝皇室后裔，多尔衮的10世孙，是溥仪的堂弟。为了彰显他贵族的身份，他留着一条长辫子，就连日常生活用品和衣服都要用黄色的。


大连还有位叫郝庆玲的男孩，他自称是满清正黄旗人，本姓叶赫那拉氏。他留长辫子，穿长袍马褂，朋友们都称他为"八阿哥"。现在社会自由，只要不犯法，不妨碍别人，喜欢留什么头发，穿什么衣服都是个人自由。

3. 满清皇室后裔现在过得还好吗？

满清皇室后裔现在分布在全国各地，生活状态也是各种各样
王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。 


爱新觉罗·恒钛 
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。 
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 

爱新觉罗·启祥 
1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 
世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。 

爱新觉罗·启骧 
字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。 

爱新觉罗·毓震峰 
1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 

爱新觉罗·启新 
一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。

4. 我国历史上最后一个王朝灭亡后，曾经辉煌的满清皇族后裔还有哪些？

　　爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族，在一个大家族，历经成千上百年的繁衍壮大，这个家族的后裔数量十分庞大，要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多，如在书画方面颇有建树，出现了许多能书善画之人。到目前为止，爱新觉罗家族里有100多位在海内外很有影响的书画家，溥杰、启功、溥佐、浦松窗、浦心、毓峨、毓赡、兆丰等等都是被大家常常提起的书画大家。爱新觉罗·恒山
　　1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家

　　爱新觉罗·恒钛
　　1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。
　　系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代

　　爱新觉罗·启祥
　　1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
　　世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

　　爱新觉罗·启骧
　　字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

　　爱新觉罗·毓震峰
　　1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

　　爱新觉罗·启新
　　一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏

　　满清皇族的后裔还在中国～～～都集中在北方～～～著名学者启功就是爱新觉罗的后代～～但是很多的皇族后裔都改姓“金”了～～因为爱新觉罗的意思就是“黄金”～～～可能是皇族后代有很多都不愿提及自己的身份～～～～

　　皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。这一群体对待“爱新觉罗”姓氏的态度各不相同，按照一位直系后裔的归纳，就是“隐、显、贴、骗”：有的隐藏，有的凸显，有的贴过来，有的骗过去。

　　非常主流

　　3月21日上午，在北京市崇文区政府的一间办公室里，醇亲王载沣的长孙金毓嶂慢悠悠地拾掇着报纸和文件。“我们家的人都不姓爱新觉罗，”这位62岁的副区长说，“都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”他戴着宽大的眼镜，用很大的绿色玻璃瓶子喝茶，围绕在他周围的是机关办公室的传统陈设：暖瓶、报刊夹、木头办公桌和暖气片。不过，假如清王朝的统治仍未结束的话，其身边的陈设也许会更为传统―――仅仅是假设―――那样一来他若非贵为亲王，便会成为皇帝本人。

　　“那可不能假设了。”金毓嶂赶紧说，“我们都是生在旧社会，长在新中国，戴着红领巾，长在红旗下。我们都要与时俱进。”作为党外人士，在副区长的位置上他可以比中共党员多干5年，他认为，这是一个继续服务社会的机会。最近一段时间里，他正在积极参加“保持党的先进性”学习。

　　这是一个和善、诚恳的男人，虽然身为副厅级官员，但“领导者”或“统御力”的感觉并不明显。

　　另一方面，他有强烈的政治意识。“和谐社会”、“拥护党”、“56个民族发出同一个声音”等字句，密集地穿插在其谈及的每个话题当中。在表达对清宫剧的看法时，他还提起了《在延安文艺座谈会上的讲话》。

　　对于自己现在的生活，金毓嶂非常满意。他有自己的住房，有一部私家车，每日花销不愁，而且都是“自食其力”赚到的。他的两个弟弟和两个妹妹也都有自己的工作，而且干得相当不错。女儿刚刚大学毕业几年，就已经有了在好几个知名外企工作的经历，其中包括摩托罗拉。

　　醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的长子。

　　按照清帝逊位时的规定条款，爱新觉罗氏都采用其满语中的“黄金”之意改姓“金”。不过有些皇族后裔如雍正九世孙如启功，并未遵照这一规定，如启功的祖父告诉他绝对不可以姓金，因为那是“仇人”袁世凯的指令。

　　溥任又名金友之，今年87岁，耳朵全聋，还在承受2月份夫人去世的悲痛，因此他的儿子和保姆都认为老人无法接受采访。这位“最后的皇弟”住在锣鼓巷胡同里的一处平房院落，从外面看上去，院子似乎经过修缮，但还是显得有些破旧。周围的邻居介绍，很少见溥任出门。老人的生活一直很简单，其卧室既兼书房又兼客厅，屋中摆满了育有绿色植物的花盆，书橱高大厚重但是陈旧。

　　在这繁衍下来的近亲宗室中，“男丁”都有不错的成就。除金毓嶂外，溥任次子金毓在北京某大学工作，任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。

　　非常明显，金毓属于那种希望别人尽量少地注意到自己特殊身份的皇族后裔，他拒绝接受采访，在电话中谈了谈自己对血统的态度之后，又提醒说这只是聊天，“要是你写的话我就告你。”与他的态度相似，金毓嶂虽然接受了采访，但表示，自己就是家族面对外界时惟一的代表，因为“皇族不皇族的事情老百姓感兴趣，我们自己不感兴趣”。

　　“幸福和平常是不可分的，”他说，“要是你的身份不平常，那肯定不幸福。”

　　金毓嶂的这个认识首先来自对溥仪的观察。1960年代初，溥仪受特赦回到北京，经常到溥任在西扬威胡同的家里坐坐，回去时不认识路，就由金毓嶂送他回家。在金毓嶂的印象里，“大爷”是个脾气很怪的人，说话什么的倒正常，就是让人觉得不对劲，生活能力也特别差。

　　1943年金毓嶂出生时，这个家族还住在什刹海边的醇亲王府，即现在的卫生部、国家宗教局和宋庆龄故居。他因此得以在水光树影间度过童年，成为见识过王府生活的最后一个皇裔子弟。2004年他的家人去了一次宗教局，模模糊糊地找到了失去已久的记忆，“脑子里还有点儿影子―――那个河。”

　　对于祖父载沣，金毓嶂也有不大真切的记忆。载沣成功地化解了来自慈禧太后、袁世凯等危险人物的猜忌，逃过了喻培伦、汪精卫等革命党人的“铁西瓜”炸弹，直到1951年才去世。金毓嶂记得，载沣老年时闭门思过，是个胖乎乎的老头儿，穿中式衣服，梳分头，对自己很喜爱。溥任25岁才生了这个长子，让载沣大喜过望。

　　在溥任的回忆中，载沣精通满语，对天文学很有兴趣，曾带着孩子们用涂了墨水的镜片观察日食，然后用工笔绘下过程图。

　　金毓嶂说，自己的这一家人都比较本分、朴实，而且凡是醇亲王家族的人，都以老实厚道著称。

　　他的奶奶名幼兰，瓜尔佳氏，是荣禄的女儿，像她父亲一样强悍，一心想恢复帝制，对疏懒平和的丈夫很不满意。逊位后，有一次溥仪受到光绪瑾妃的欺负，幼兰自尊受挫，吞服了大量鸦片，然后在王府里四处走，对溥任说：“你哥哥是大清皇帝，你要帮他恢复祖业，别像你阿玛一样没出息。”说完就死了。

　　这远不是这个家族的惟一悲剧，而一切的起因，就在于家族中出了两个皇帝。金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。
　　寂寞和喧哗

　　在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，其他场合又可能叫作爱新觉罗·紫薇、爱新觉罗·毓肦和紫薇·毓肦。“毓肦”这个名字是靠画画谋生之后起的，按照清皇室惯例，“肦”字带“山”字旁，可与表明辈分的“毓”字搭配。她告诉别人，爱新觉罗·毓肦是她的正式名字。

　　姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”3月22日，在保利大厦的茶座里，她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”

　　她觉得，由此带来一些麻烦是值得的。“肦”字在“智能双拼”里根本打不出来，另外，最初推广自己的新名字时，有人打电话来说找毓肦，毓肦自己经常反应不过来，“你找谁呀？打错了。”

　　毓紫薇是肦亲王奕讠宗的第4代孙女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥，因此她算是血统纯正的皇族宗室。不过，如果按照清代皇室的袭爵方式，她的贵族地位就要比金毓嶂低得多。醇亲王家族出了两个皇帝，受封“世袭罔替”，晋升到“铁帽子王”之列，即按原封爵位世代承袭。而毓紫薇的爵位则是按辈递降承袭，按其曾祖父为亲王，则次第降为郡王、贝勒、贝子。

　　毓紫薇长得小巧玲珑，一直“没遇到合适的”，未婚，“朋友挺多，交往很少”，平日里独自呆在东直门外的公寓楼里，如果不画画，就呆着发愣。对于自己的画，她不做过高的评价，只是说自己对于画画的态度很认真。

　　像爱新觉罗家族中的许多知名人士一样，她的父亲溥佐是著名画家，擅长工笔宫廷画。家学渊源使得她和5个哥哥都成了画家。毓紫薇对于自己受到过文怀沙先生的赞扬非常自豪。去年她赴香港参加“世界华人画展”，作为8位评委之一，“有个坐的地儿”，也是一件让她欣慰的事情。

　　毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。对于一幅画能卖多少钱，她说不清楚。

　　“我赚钱不多，够花就行。”她说。文怀沙在他的评论中说，从毓紫薇画的金竹可以看出，她太寂寞了。她自己也承认，自己的生活有些“闷”。在45年的人生历程中，她最受关注的日子是前几年。当时她发表了一篇文章，题目是“给《还珠格格》提点儿意见”，抗议那部电视剧中的“紫薇格格”与自己同名，打扰了自己的生活。

　　也就是在那时，她对记者们提出了“爱新觉罗画派”的概念。她现在解释说，其实那只是随口说说而已。不过，她认为皇室宗亲们画的宫廷画与传统的宫廷画是大大不同的，因为宫廷画师们是为了取悦皇上而画画，心态是卑微的，而皇室宗亲们不需要取悦谁，心态光明坦荡。

　　她强调说，“教育和基因”使她和族人画家们的作品与众不同。

　　有些时候，毓紫薇在民间市场上购买从清代保存下来的颜料，无论花青、藤黄、赭石还是什么，使用起来都特别漂亮。这也是她与过去时代的惟一联系。5个哥哥都住在天津，见面机会不多。北京的一些画家聚会，是她能够见到皇室后裔们的少数机会之一，而且她和他们的交往也不多.
　　难以概括的群体

　　对于这一特殊群体，目前还没有什么人进行全面的观察记录。“在整个层面上说清楚很难。”北京市满学会会长阎崇年说。这个学会和中国社科院清史研究所的研究人员都表示，对皇室后裔的研究不多，掌握的情况也很少。北京市民委则称，他们掌握的情况针对北京市的各个少数民族，没有满清皇族后裔的名单和其他资料。

　　赵书因此成了这方面的“专家”，这位北京市民委前任副主任已经退休，在北京市文史馆从事研究工作。

　　他说，他与北京市的大多数皇族后裔打过交道———前提是他们是近亲宗室的成员。在政协会议上，他4次与溥任住一个房间。印象中，“任四爷”溥任是个非常简朴的人，崇文菜市场的酱豆腐比东四的便宜，他就骑自行车去买。“皇族后裔们都很平和、老实。”赵书说，“这可能跟他们的家教有关系。”他还强调，这里不包括“散宗室”和普通满族八旗子弟。他本人也是满族人，属正白旗。

　　金毓嶂的回忆可以与此参照。他记得自己青少年时期家里一直很穷，直到兄弟们都上了班，家里的情况才好起来。

　　阎崇年说，皇族后裔包括三部分：近亲宗室，也就是传统意义上的贵族后裔；宗室嫡系子孙；闲散宗室。他说，这些人从事什么行业的都有，难以归类，而且遍布全国，即使有关机构进行查访也有着很大的难度。

　　关于“爱新觉罗”的姓氏，在赵书看来有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。给自己冠以“爱新觉罗”姓氏的皇族后裔们则认为，一些闲散宗室的态度不太恰当。毓紫薇在报纸上读过关于“爱新觉罗·州迪”的报道，她认为这个人是假冒的，“穿成那个样子，一看就是个骗子。”

　　金毓嶂和他的父亲溥任一样，认为州迪的行为不妥当。“这个人比较怪。”他说。

　　在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品：各式各样的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格装、武士服和八旗徽章等等。1992年，他曾创办了“全国第一家满族物资经销公司”，以民族图腾“海东青”命名。他还是东北地区第一个建成火鸡养殖场的人，培育尼古拉重型白羽火鸡。

　　如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥！”

　　在1970年代以前，这个满族男人默默无闻，在发表了一篇题为《岳飞是千古忠臣、民族英雄》的文章后，开始在当地引起注意。现在，他已经开始不时地在沈阳媒体上发表关于满族事务、历史和文化的意见。他称溥任为“四哥”，自称是皇族后裔，不过，他的家谱中的贵族血统的证据要追溯到努尔哈赤才可见到。

　　对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。

　　在满语中，“姓”叫作“哈喇”。老北京人初次见面时会问对方：“贵哈喇？”他们如果来到当代，会发现喜欢回答“爱新觉罗”的人越来越多了。

　　(转载)

5. 现在中国还有没有满清皇室贵族后裔？要具体的回答。

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的长子。 
在北京市崇文区政府的一间办公室里，醇亲王载沣的长孙金毓嶂
毓紫薇是肦亲王的第4代孙女，肦亲王是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥，因此她算是血统纯正的皇族宗室
爱新觉罗氏还出了许多书画家``` 

爱新觉罗·恒山 
1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家 

爱新觉罗·恒钛 
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。 
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 

爱新觉罗·启祥 
1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 
世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。 

爱新觉罗·启骧 
字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。 

爱新觉罗·毓震峰 
1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 

爱新觉罗·启新 
一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏

6. 大清灭亡之后，清朝皇族子孙去了哪里呢？

清朝是中国封建历史上的最后一个朝代，清朝的爱新觉罗家族自从入关后，共经历10位皇帝，统治268年，在公元1912年2月12日，隆裕太后颁布了一纸退位诏书，封建政权就此曲终人散。
一个皇朝的灭亡，使得当时的皇族贵族们从此跌下神坛，这里的皇族不仅仅是指爱新觉罗本身，因为爱新觉罗大多和满洲贵族联姻，因此和爱新觉罗联姻的家族也算皇族，那大清灭亡后，曾经的贵族皇族后裔子孙去了哪里呢？

爱新觉罗等皇族们虽然在清朝时期，享尽富贵荣华，然而清朝灭亡后，就处在备受歧视的舆论环境中，甚至在上学、就业、经商的时候经常受到欺辱，这使得他们必须得接受从皇族变成公民的命运。
而如果要当平民，第一件事自然是改名换姓，隐瞒原来的旗人身份，因为继续保持皇族的姓氏是会受到排斥的，溥仪在《我的前半生》里面曾经说过，清朝灭亡后，时常听说满族到处受到排斥，而爱新觉罗中的“爱新”在满语中是黄金的意思，因此皇族改姓金，不然就找不到职业。
爱新觉罗中的皇族们改姓以后，大多数皇族都变成了平民，和普通人一样追求自己的爱好，然后融入到社会中。像著名的书画家启功先生就是正宗的满人，是雍正皇帝的第九代孙子，但是他却从来不愿提及自己的姓氏是爱新觉罗，所以从启功很小的时候开始，在他的各种档案材料上，他的姓名都是“启功”。

不仅爱新觉罗家族改姓，皇族中的其他族人还都改姓，比如他他拉氏改姓唐，比如歌手那英，原本属于慈禧太后家族其中一支的后代，原姓叶赫那拉，后来改成“那”了，还有关之琳，她本是满族正白旗瓜尔佳氏，后来改了“关”姓，还有吴京，本来是满洲正黄旗乌雅氏，后来改姓吴。
大清灭亡后，虽然大清没了，可是皇族们的小皇帝溥仪还在，在溥仪跟随日本人去了东北当伪满洲国皇帝以后，很多皇族也跟随溥仪去了东北，虽然当时的溥仪是日本人的傀儡皇帝，可是那些皇族有很大一部分也选择安家在了东北，毕竟东北是他们老祖宗的龙兴之地，他们也隐姓埋名重新过起了普通人务农或者经商的生活。
其中大部分的大清皇族后裔们都定居到了辽宁省本溪市辖区内的一个小村庄叫“泥塔村”，这个村子和其他村落有些不同，这个村子里的人大部分都是大清皇族的后裔，他们的姓氏本来都是姓爱新觉罗，后来改姓金，他们中的很多人一直坚信自己是皇族后裔，还保留着皇族生活的习俗，比如不和外族人通婚，不吃狗肉，言谈举止优雅约束等其他清朝文化习俗。

大清灭亡后，很多上层贵族纷纷改姓，有的找到了不错的工作，生活富足，有些王公贵族虽然有大量的田产、财宝、房屋等，但是因为固定收入的丧失，只能坐吃山空，隐郡王永璋的孙子毓崇，曾经当过溥仪的伴读，但是后半生穷困潦倒，只能靠捡破烂为生。
而下层普通民众的生活就相对潦倒了，很多八旗子弟曾经不学无术，还没有赖以生存的技能手艺，很多人拉人力车赚口饭吃，有的贵族子弟卖起了蔬菜，还有街头卖艺的，甚至还有挖自己祖坟的，他们中的大多数都是隐瞒旗人身份，甚至改报汉族。
有一些皇族子弟还存在很多有远见的人，因为在那个风雨摇坠的大清末期，出国留洋以及移民对大家来说并不陌生，很多非富即贵的皇室成员选择了移居到海外生活，为了方便，南洋和日本成为了他们移民的首选之地，当然有些腰缠万贯的去了美国欧洲等地，皇族子弟们有的留学，有的定居，这也间接造成了白银和奇珍异宝的外流。

总得来说，在大清灭亡后，皇族们深知自己早已不再是高高在上的贵族阶层，大都顺应历史的潮流，选择当起了普通公民，过起了适合自己的生活，融入了社会大家庭中。

7. 清朝灭亡之后，满清遗留的贵族去了哪里？

1912年2月12日，清朝最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪，颁布了一道退位诏书，标志着享国268年的中国最后一个封建王朝清朝宣告结束。那么，清朝灭亡后，满清遗留的贵族去了哪里，他们又怎么生活呢？ 
清朝灭亡后，满清遗留的贵族去向主要分为以下几类：
一、相当一部分的满族贵族隐姓埋名融入汉族，过着普通百姓的生活，但因为其改姓前并没有土地，因此无法做自给自足的农民，多数是做一些小本生意或技人！如著名相声表演艺术家侯宝林，侯宝林的祖上是镶蓝旗！
二、还有一部分从小就养尊处优，衣来伸手饭来张口，什么都不会，清朝灭亡后，他们的铁饭碗就没了，花起钱来还是大手大脚，花光积蓄后只能变卖家产度日，甚至有的人挖自己的祖坟，把里面的陪葬品拿出去卖。

末代克勤郡王宴森喜挥霍，王府败落后，宴森又把克勤郡王墓地的树木和砖瓦石料全卖了，最后沦为洋车夫，社会上戏称他为“车王”，由此将其祖上的坟墓称为“车王坟”，祖宗如若知晓，不知该当何解。
又比如末代的睿亲王魁斌的儿子中铨，中铨的先祖是清朝的开国功臣多尔衮，因多尔衮为清朝立下汗马功劳所以他的王位得以由他的子孙世袭，传到中铨手里已经是第八代了，他原本过着衣来伸手饭来张口的生活，每天啥事都不用干就只是吃喝玩乐，可清朝灭亡后，他的好日子也就到头了。
除了吃喝嫖赌，他一样不会，而且花起钱来还大手大脚，不改以往的恶习，很快花光王府的积蓄，接着就变卖家里的古玩字画，卖光了字画就卖金银首饰，最后没别的可卖了，就只能把王府卖了。后来实在是没办法了，中铨以起灵为名义带着人挖开自己爷爷睿亲王德长的陵墓，把他爷爷棺材打开将里面的陪葬品全都拿出来卖掉！倘若德长知道自己的祖坟是被亲孙子中铨给刨了，估计能被气活过来！

三、清朝灭亡后，一部分皇室成员移居到日本、南洋、美国和欧洲。他们去的国家有很多，但是主要是去日本，当日本人支持溥仪之后，跟溥仪有点关系的人，就借着溥仪的关系移居到了日本，但是当他们去外国的时候却带走了很多的财富，这才使得他们能在外国立足，比较有钱的人就去了美国和欧洲。现在大家会经常看到听到，中国的某件稀世珍品、古玩字画，莫名其妙出现在国外某展览厅、博物馆，很大一部分就是这伙人干的，他们变卖古玩，自己再逍遥快活，却不知给国家造成了难以弥补的损失，好多文物都是无价之宝，对研究历史有重大价值。

四、大部分的清朝贵族落叶归根，重返故乡。东北是满族人的故乡，所以很多满清贵族就回到了东北，他们回到故乡以后就改了姓氏，比如“爱新觉罗”改成了“金”， “叶赫那拉”改成了“那”。金巧巧因为出演《西游记》续集中的孔雀公主而被大家熟知，而她也是真正的公主，她的姓氏是由爱新觉罗改过来的，属于正黄旗，金巧巧也是真正的皇族后裔；那英的姓氏可是著名的叶赫那拉氏而来的，属于正黄旗！
根据记载回到故乡的满族人大约有7万人，而他们中的大多数人都改了姓氏，以此来开始一种新的生活。他们没有在过上那么高人一等的生活，而是和普通的老百姓一样，过上了平淡的生活。在辽宁的满堂村就是一个典型的满族后代生活的村庄，里面有很多位满族后裔。

8. 满清九大氏族在清朝灭亡后都去了哪里？