大家说说我到底是啥运气!每去一个地方!每去之前!别人效益好的不行?我去后,就一直淡季!连续几年都样

2024-05-17 13:17

1. 大家说说我到底是啥运气!每去一个地方!每去之前!别人效益好的不行?我去后,就一直淡季!连续几年都样

正常,有些人因为多方面的原因就是不适合某些职业、领域。而且行业的收益也大多是前面的人吃肉,后面的人喝汤:只有先行者、和目光长远的远见者才能获得较大的利益,在发现某一个地方行业效益好的时候早就有很多人走在你前面了。

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2. 名字中带慧字的女人命运详解

名字带慧的女人多易有外伤或手术疤痕,信不信只能自己知晓。

3. 同年同月同日生的人、他她们的心里和命运相同吗?如果有一男女命运会让他们走在一起吗?

命运肯定不同,相差的地方很大,同一个人出生在哪怕差一米的地方,命运也会改变很多,更何况生活环境不一样。至于会不会走在一起,跟这个没关系。

同年同月同日生的人、他她们的心里和命运相同吗?如果有一男女命运会让他们走在一起吗?

4. 姓名真的关乎到一个人的命运吗?

  一般算命的人只能算对一部分,因为决定命运的因素太多了,往往已经过去的很容易算出来,因为已经定型了,未来其实很难算,命运是注定的,但运气是可以改的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看你的心态,心好运气就好,心坏运气就坏,心一直好,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样你的命运就改变了,做坏事也一样,关键要持之以恒,命运就会改变了。介绍命运是什么,怎样改变的经典,网上搜视频看.
  命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运.运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。

5. 请问秦陵兵马俑的第一发现人究竟是谁?

秦兵马俑发现人的种种说法
被称为世界八大奇迹的秦兵马俑,我们是2005年 11月29日从延安回来以后看的。我十年前到这里看过,当时设备还很简单,现在修起楼房,建好了展出大厅。不愧为世界八大奇迹的气魄。秦兵马俑据《史记》记载曾动用七十多万人花了37年的时间建造。从这个数字看就非同小可。它在地下埋藏了2000多年。它的发现还有一个小故事:
据我们的导游小吕说, 兵马俑的所在地西安临潼区西杨村有个农民叫杨志发。1974年当时还是生产队,当年天旱,他和几个社员负责打井抗旱,在打井的过程中发现地下有几个泥做的人头,他们不知道是做什么用的,出于好奇而带回村里,村民看了,有的说挖出了鬼,有的说是挖出了当年的城隍庙,迷信的村民给城隍烧香膜拜,有的不知是凶是吉心中惶惶,有的人家里死了人埋怨杨志发触犯了了神灵,要杨志发充当孝子,披麻带孝乞求神灵赦免。这样搞了一阵子,杨志发害怕了,为了避免人们的责难,他跑到山上躲子起来。
挖出泥人头的事后来传到一个记者的耳躲里,这位记者蹬着自行车到这条村里进行实地观看,并带走了两个陶俑。其实他也不懂这是什么东西,仅据他的知识找到了县文化馆的熟人研究。文化馆开始重视这一发现,从而逐级上报到北京。北京博场馆很重视这一发现,专门派人到现场,最后带走了几车陶俑进了京,经过多方考证证实这是秦俑,从而轰动了世界。有一年英国女皇访华,到西安时安排参观兵马俑,女皇提出接见兵马俑的发现者,有关部门找到了杨志发见了女皇,女皇请他签字留念,当时杨志发大字不懂一个,便在纸上按了个手印。后来当地领导找了有名的书法家教杨志发学签字,并任命杨志发为兵马俑展览馆名誉馆长。自此杨志发改变了他的命运,他练习写字给游人签名留念,为展览馆努力工作。现在人们在赞领杨志发的奉献精神。
这个故事使我久久不能忘记,但对一些情节我半信半疑。 “新中国的农民连自已的名字也不会写吗?” “新中国的农村迷信到要迫逼一个偶然发现陶俑的人为死者作孝子吗?” “逼迫他的势力来自何方?”我百思不解。后来我查阅了有关资料,是事出有因,还牵涉到《广州日报》、《杂文选刊》、《读者》三家媒体的一场官司:
2002年1月4日,《广州日报》“每日闲情”版刊登了署名赵牧的杂文,题目为《三个画圈人》。该文以鲁迅小说中人物阿Q为陪衬和比照,指名道姓地对杨志发作了失实的报导。该文把杨志发说成了“大字不识一个”的文盲。1998年,时任美国总统的克林顿访华到西安参观兵马俑时,求见兵马俑发现者,在工作人员的劝导下,“杨志发哆哆嗦嗦在本子上画了三个小圆圈。”该文还为了论证“命运”、“喜剧”,更是编虚造假说,“上头指示安排当地最有名的书法家教杨志发练了几个月书法——专练签名”,“杨志发被任命为兵马俑博物馆名誉馆长,据说月薪8000元人民币,据说如今年逾70的杨志发如果每月在馆内坐馆10天,为中外游客签名,还可另得5000元津贴……”
2002年3月,《杂文选刊》第三期“人生解读”栏目全文转载了《三个画圈的人》,同时还特意配了一幅题图漫画,题图中一小人物张开双臂扎于巨人的牙齿之间,文尾对题图注释道:“有时一个人的命运如何,实在不是自己能掌握的,往往是被某些人的嘴在一张一合之间就定了乾坤。”…..
2002年6月,《读者》第12期“社会”栏目也全文转载了《三个画圈的人》,同时也配以插图,将杨志发绘成同阿Q,一律衣衫褴褛、屈膝叩首,眼巴巴地看着正在转的钱币,其旁放有斩牌和锄头,并有一个挂“哨子”的人居中裁判。
杨志发面对三家媒体对他的丑化和贬损。认为自己出生于1938年3月,小学文化程度,1958年参军,1964年退伍回乡务农,曾担任过大队民兵连长,多次担任生产队长,1966年加入中国共产党。1974年同村民为生产队打井时,挖出了埋藏的秦兵马俑,1995年6月,被秦兵马俑博物馆旅游服务公司请去为游客签名,1998年6月,在会见来参观访问的美国总统克林顿时,曾将签好名的书送给了克林顿。给旅客签名留念是事实,但未担任秦兵马俑博物馆名誉馆长,更无8000元月薪及5000元津贴这一说。三媒体刊登、转载及配有题图《三个画圈的人》给自己的生活造成了极大的不良影响。从而向法院起诉三家媒体。
临潼区人民法院受理此案后,迅速组成了合议庭,并依法公开开庭审理了此案。
开庭时,第一被告广州日报来人同原告杨志发达成和解协议,由《广州日报》在该报“每日闲情”版刊登致歉声明,为原告消除影响,恢复名誉。并赔偿原告人民币4000元,法庭予以准许。
被告《杂文选刊》杂志社答辩称,《三个画圈的人》没有对原告构成侵权,该篇文章均选取于新闻媒体的报道,文章行文也看不出对原告的贬损和丑化,文章突出的是原告淳朴、敦厚的老实农民形象,任何读者阅读此文均会对原告产生敬意,而不会有什么讽刺与丑化之感。认为原告索要精神赔偿于法无据,是借诉讼之名行炒作之实。要求驳回原告诉讼请求,但未出庭。
被告《读者》杂志社未答辩,亦未出庭参加诉讼。
2002年11月8日,临潼区人民法院作出一审判决。法院认为:报刊、杂志对发表的用真人真实姓名的作品,负有核实事实的义务,反映的事情应当真实。《三个画圈的人》的作者,编造虚构事实等情节,《杂文选刊》、《读者》杂志社转载时又加配了明显贬低、丑化原告的插图,给原告的名誉造成一定侵害,应当承担法律责任。依照《中华人民共和国民法通则》第120条之规定,判令《杂文选刊》、《读者》杂志社为原告杨志发在各自刊物上发表恢复名誉、清除影响,并各赔偿原告名誉损失2万元及承担诉讼费用。
宣判后,原、被告均未提起上诉,判决书已发生法律效力。”
看了法院的判决,我对兵马俑的发现者有了一个较清楚的了解。但还有没有其他发现人呢?2003年10月10日《陕西日报》发表记者成全勃以《临潼出现4名“秦俑发现人”为题的文章说明了当时发现秦兵马俑的一些人员资料,谈到四个人:
杨志发
临潼农民杨志发是公认的当事人之一。据杨志发讲,秦俑是他和本村村民王普志、杨彦信3人挖井时发现的。那天,他同往常一样,从家中扛了把老镢头来到井下。当井挖到2米多深时,发现了红土层,这层红土很硬实,但又与生土层不太一样。里面有不少看上去很像火木灰之类的黑色东西。当他一镢头挖向井筒西壁时,一个大土块掉下来,土坑坑里露出一个圆圆瓦器,继续挖,挖出了一个真人大小的“黑瓦人”,再往下挖,又挖出了这个“黑瓦人”的头。第一个兵马俑就这样重见天日。当时,他们3个人将这个兵马俑搬运到井上。最初,谁也不认识这是个啥文物,只是觉得很像庙里的神像。再后来,他们和村中的几个人,用架子车把出土的七八个神像运到了临潼文化馆。王普志、杨彦信这两位“发现人”现均已离世。
杨培彦
据今年75岁的杨培彦老人讲,秦俑是他和杨志发等8人集体发现的。8人中,4个“发现人”都已去世,现在仅剩下了他和杨志发、杨新满、杨全义四人。老人回忆说,当时,他在村上当队长,下面有3个组。毛主席号召兴修水利,公社指示打井抗旱,他和副队长杨文学一人拿竿子、一人拿线绳,先画的井位。那井叫“大坑井”,直径4米。那年3月天气很冷,大家干累了就在井下“歇暖暖”。这口井是由他领导打的。打到快3米深,发现了红土。“淘井”淘到4米时,发现了一层“铅砖”,并挖出了七八个残缺不全的兵马俑。兵马俑大多数都是东边一条胳膊,西边一条腿,上边一个身子,下边一个头。大家轮流干活,因而是“集体发现的”。是他向公社领导做的汇报,并安排杨志发往临潼文化馆送的。送的时候,他还用纸将车上的文物给盖上。
杨新满
杨新满讲,县博物馆只承认自己和杨全义、杨志发、杨彦信4人是“秦俑发现人”。1995年5月时,县文化馆馆长赵康民给他和杨志发、杨全义3个人补发了“发现人”证书。而杨彦信在发现的第二年就去世了。
赵康民
今年68岁的赵康民曾任临潼县博物馆馆长、研究馆员。据赵康民介绍,当时打井的农民有6个,分别是杨全义、杨志发、杨彦信、杨新满等。1974年3月25日,他们开始打井,27日碰上坚硬的红烧土和夯土层,29日杨志发在井壁西壁上挖出兵马俑之后,陆续挖出七八个兵马俑个体。他们都不认识这是重要的文物,更不知这是秦始皇兵马俑,因而被运上井的兵马俑残体被扔在地上无人问津,有的俑身蹲着,俑头被架到树上,一些善男信女还对着点香烧纸。挖出的“铜箭头”(即驽机箭头)还被当废铜烂铁卖进了废品收购站。直到兵马俑被挖出的第28天,也就是1974年的4月25日,才向公社书记付永仁作了汇报,付安排文书李淑芳打电话向县博物馆报告,“秦俑”的命运才出现了转机。当时,我在县博物馆任文博专职干事,接到李淑芳电话,立即和副馆长王进成、工作人员丁耀祖骑自行车赶赴现场,通知立即停工,进行发掘。发掘中,参与的村民就多了。根据这出土的“铅砖”与秦始皇陵出土的“铅砖”一对,以及“瓦人”服饰及“铜箭头”,我当时推断并命名其为“秦武士陶俑”,属秦始皇陵的陪葬坑。正式发掘后又发现了陶马俑,才有了“秦始皇兵马俑”这个统一的称谓。就是因为发现并命名,自己被国务院批准为有突出贡献的专家,享受国务院特殊津贴,还被评为全国文博战线先进工作者。赵康民说,根据《辞海》,“发现”一词的解释,“本有的事物或规律,经过探索、研究,才开始知道”叫作发现。由此判定,自己才是当之无愧的秦俑发现人”。
为了更清楚一点了解这个“考古”的实况我还看了《三秦都市报》记者赵福生以《秦俑发现人杨志发昨来本报接听热线回忆当年难忘一幕》一文是这样写的:
“昨日上午,68岁的秦俑发现人杨志发在秦始皇兵马俑博物馆友谊商店总经理张建军陪同下做客本报新闻热线室,与读者在电话中交流“发现秦俑”与“文物保护”等话题。
杨志发在接听读者询问中,讲了当年发现秦俑的经过:1974年3月29日,他与村民王普志、杨彦信等人像往常一样,扛了把老镢头来到井下继续打井。当时井已挖到了两米多深,出现了红土层,里面有不少看上去很像火灰之类的东西。这个井叫方坑井,直径4米,大家轮流挖土、运土。当轮到他下到井底挖土时,一镢头挖向西边的井壁,挖到了一个硬东西上。土块落地,井壁露出一个黑东西,再挖,挖出了一个像真人一般高低大小的“黑瓦人”。这样,第一个兵马俑在地下沉睡了2000多年后,重见天日。世界第八大奇迹就这样在他那把老镢头下震惊了世界。
秦俑发现后,轰动了中国,震惊了世界。1979年10月1日,秦始皇兵马俑博物馆对外正式开放后,中外游客络绎不绝,外国元首纷至沓来。众多游客要求与发现人见面、合影、请发现人签字留念、听发现人讲述发现奇迹的经过。由此,杨志发在他58岁那年,被秦俑博物馆友谊商店的张建军总经理聘进店内,“坐堂”签名售书,从此杨志发告别农业生产,像城里人一样按月领工资。”
这就是秦兵马俑发现的大体过程。我相信杨志发的介绍。但在一些具体细节上及具体人在当时所处的位置所起的作用等等我无从考证,作为一个旅游者只是了解一下作为饭后茶余的议论话题而已。在我们生活中也往往遇到一些本来很简单的事,却被复什化了。

请问秦陵兵马俑的第一发现人究竟是谁?

6. 一个名字会影响人的一生吗?

为什么一个好名字会影响人的一生?2008年03月09日 星期日 22:20常言道:赐子千金,不如教一艺在身。教子一艺,不如赐子好名字。足见父母为子女取好名的重要意义。因名以定形,名以定事,事以验名。姓名关系到人一生的事业、健康、婚姻、父母和人际关系等等,一个好的名字是您送给孩子无价的财富。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。  名字是我们每个人的第一张名片,虽然只是个文字符号,但它具有信息能量及文字的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号,在本质上应当是一种与时俱进,受时尚文化规定影响的高雅文化,应当是一幅赏心悦目的山水画,是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。它能给我们好的暗示导引,给我们增加能量,激励上进,使我们奋发图强,力争上游,为我们的事业成功助一臂之力。从这个意义上来说,好的名字,总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往,提高亲和力,增强人际关系,有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字,对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力,增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化,但我们不迷信命运,取(改)一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法,但不能取(改)名后,坐等好运来临,那是不可能的,也是不现实的,取(改)名后也需努力奋斗,找准目标拼搏下去,好运才能降临。  姓名学不是迷信,其渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。姓名学是一门综合性的学科,它融汇了历史学,民族学,民俗学,社会学,文化学,语言学,文字学,心理学,符号学等多种学科的精髓,体现了汉字的优美和中华民族的传统文化魅力,是社会文明进步和文化水平提高的重要标志。研究姓名学,其目的则是要使人们重视汉字信息,相信科学命名,从而传播名称艺术,净化语言环境,弘扬民族文化。  所谓名正,是指好名字而言,好名字,不在于名字的字意、字音好,而在于名字的笔划数理格局好及五行金木水火土相生好。起名叫福顺,一生并非有福,也不是很顺,甚至坎坷不平;起名叫长安,一生并非平安,说的就是这个道理。  我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。它也象八卦来源那样,“仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”如“水”、“火”二字,很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”,就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”,并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。  名字中的字形,相当于佛、道教中的“符”,字音,相当于“咒”,字义,相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。根据“万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵”的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息,很值得我们去探索、研究和应用。  好名字加上好命理,犹如锦上添花。 
  坏名字加上好命理,犹如美中添乱。 
  好名字加上坏命理,犹如雪中送炭。 
  坏名字加上坏命理,犹如雪上加霜。
有个好名字就能飞黄腾达吗? 

  客观的说,名字的作用不是万能的,名字不能决定人的命运好坏,只能在一定程度上影响人的命运。造成人的命运的千差万别的因素很多,其中出生时间(八字)、出生环境(风水)等相对更为重要,一个人后天的努力与奋斗也非常重要。但一个人出生以后,就无法对出生时间和出生环境进行选择,取一个好名字就成了改变命运的重要手段之一。  命运好的人取一个好名犹如锦上添花,命运差的人取一个好名就似雪中送炭。  另外,一个好的名字只是基础,最重要的是个人的努力与奋斗!坐拥一个好名字而不付出努力,是绝不可能成功的!姓名和八字命理之间是什么关系? 

  好名字加上好命理,犹如锦上添花。  坏名字加上好命理,犹如美中添乱。  好名字加上坏命理,犹如雪中送炭。  坏名字加上坏命理,犹如雪上加霜。  所以后天取名时,首先要考虑姓名命盘能否配合生辰八字(也就是您的详细出生时间),并考虑五格数理的吉祥。当然了,有个好名字,也不能坐等好运来临,后天的努力是非常重要的。  那么有些伟人的姓名表面上看来五格评分并不高,怎么解释呢?我们应当认可的是,伟人的命必然是好命,这是由他的出生时间(八字)和出生环境(风水)决定的,另外后天的努力也起到非常重要的作用。  如果伟人有一个能配合生辰八字、数理又好的名字,他的事业可能会更顺利;如果他的名字不能配合生辰八字,或者五格数理很差,可能会在其成就事业时多一些曲折和障碍,或者即使成就事业,也可能有这样或那样的遗憾。是用什么方法取名? 

  一、个人取名方法:  ①姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算,分析命局,找出命运中的喜用神(对命主最有利的五行),通过姓名命盘对命运加以补救。姓名命盘补益八字命理是姓名学的基础,缺了这个基础就失去了根本意义。  ②人、地、外、总五格数理含义、三才配置要尽量避凶趋吉。  ③尽量考虑到“六忌一便于”。六忌:一忌太易重名,二忌不辨性别,三忌谐音不雅,四忌充满稚气,五忌花枝招展,六忌一字多音;一便于:便于书写和认读,避免太生僻的字。  ④考虑到字形要均衡和谐,声调要雅韵动听,寓意要丰富简洁。  以上几点在不能完全满足的情况下,首先应保证对本人的先天八字要有所补益,其次是数理要吉。  二、公司取名方法:  ①五行相生,公司所在的行业分属不同的五行,因此取名时,用字要与公司所属行业的五行相生,这样,在本行业发展时,才能顺利发展,前途似锦。  ②数理吉祥,公司名称数理要吉,而且其数理五行应根据其行业有不同的侧重点。  ③虑到字形要均衡和谐,声调要雅韵动听,寓意要丰富简洁,能给人以美感和艺术修养。  ④因人用字,公司命名用字的五行属性最好与法人代表命中的喜用神一致。

7. 《读者》一篇关于爱情的文章名字?

  楼上的几个是捣乱的吗?

  是这篇吧:《为爱一生只说“我愿意”》   (选自 《读者》2009年第21期)

  她穿着鱼尾裙,有着珍珠一样光洁的肌肤,深邃如海水的眼睛,但她的脸庞上没有嘴——是的,因为她不会说话,她把自己美妙的声音作为获得爱情的交换条件给了厄运的巫婆。

  从2008年3月开始,去往美国纽约斯坦腾岛附近艾弗尼吉小镇的游客,都会在临海公园里看到这座石雕。可是,你千万别以为它是《海的女儿》的翻版,导游会提醒你:这座雕塑是艾弗尼吉小镇居民送给珍妮和她的丈夫斯蒂夫的特殊礼物,他们的故事拥有比童话更美好的结局——

  故事得回溯到30年前:1978年1月初的一个黄昏,居住在艾弗尼吉小镇的女孩珍妮端着一盒自己制作的“泡沫蛋糕”,来到隔壁裁缝店萝丝太太家里。她将蛋糕送给萝丝太太品尝,同时与她商量自己的结婚事宜。婚期一天天逼近了,她的心里充满了甜蜜的期待。

  珍妮与萝丝太太说着话,可随着窗外清冷连绵的冬雨越下越大,她的心情明显晦暗起来。斯蒂夫开着那亮破旧的老爷车去城里购物。按说早该回来了,但愿他不要出什么事······

  小镇医院突然打来电话,她的未婚夫斯蒂夫出车祸了,需要做截肢手术。放下电话,珍妮冲进雨里。 在医院的急诊室里,珍妮看见了斯蒂夫。因为麻醉作用,他还没有苏醒。珍妮亲吻他那苍白的面容,手指极其轻柔地抚过被单下他那刚做过截肢手术的下半身,那儿已经是空空了。

  斯蒂夫醒来后,对珍妮说:“我们解除婚约吧!”他的语气坚决而且冷漠。珍妮知道,斯蒂夫是不愿成为她的累赘。他虽然安装了假肢,然而因为脊椎受损,他这一生将与轮椅为伴。

  珍妮试图说服斯蒂夫改变决定,她回忆他们青梅竹马的童年往事,初恋时令人怦然心动的海誓山盟......然而,无论她怎么努力,斯蒂夫执意将自己封闭在无边无际的绝望之中,甚至不再见珍妮。

  珍妮试图说服斯蒂夫改变决定,她回忆他们青梅竹马的童年往事,初恋时令人怦然心动的海誓山盟......然而,无论她怎么努力,斯蒂夫执意将自己封闭在无边无际的绝望之中,甚至不再见珍妮。

  差不多一个月没见了,她消瘦得像朵失去了水分的花。看见轮椅在沙滩上碾出的两道长长印痕,珍妮发现了斯蒂夫,她默默地将手中的病情诊断书递给他,上面写着:喉内肿瘤!病理化验虽然是良性,但是因为体积较大必须切除,而且手术会破坏声带。也就是说,手术后的珍妮将失去声音!

  珍妮低沉地说:“你说分手是对的,我们都是残缺不全的人,不配拥有完美无缺的爱,生活永远不会象童话那样。”

  一阵海风轻轻的吹到他的脸上,他感到了刺骨的寒冷。这一刻他才发现自己竟是如此深爱着这个女孩。他轻轻的拥着珍妮说“别难过,等你做完手术,春天的花就都开了,那时,我们就结婚,好吗?”

  珍妮的身体轻轻的颤动着,这是她一直等待的那句话呀,这是一句穿越命运悲欢的爱情誓言,终于抵达她的心灵深处! 斯蒂夫还答应珍妮,他会在他们将来的家里做好结婚的准备,珍妮喜欢缀满小细花的餐台布,还有满室的鲜花······

  珍妮的手术定在两周后进行,珍妮说她要到纽约的大医院里进行手术。由于斯蒂夫行动不便,他留在家中。临行前,珍妮对斯蒂夫说,她要在失声前对他说最后三个字:“我愿意”那是婚礼上她要答应神父的三个字,因为手术后她不能发出声音了,她要提前把这三个字郑重地告诉自己的爱人。

  珍妮的手术很顺利,复活节前一天她就从纽约赶回了小镇。婚礼那天,人们都说珍妮是最美丽的新娘,她身着鱼尾裙式样的婚纱,仿若“人鱼公主”。当神父问出神圣的话语,“珍妮,你是否愿意嫁给斯蒂夫作为他的妻子,无论是顺境还是逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你将毫无保留地爱他,对他忠诚直到永远吗?”

  刹那间,人们屏息静气。她努力张大了嘴巴。在场的人们仿佛都听见了那三字。是的,那是珍妮的声音,她一次次努力张着嘴巴,虽然没有声音,但大家都明白她在说“我愿意”

  婚后的他们开了一个家名为“FairyTale”(童话)的蛋糕店,珍妮做出美味的蛋糕,他负责售出。虽然珍妮不能说话,但她制作的蛋糕,分明让顾客品味到了她浓浓的爱意,谁都能看出他们的幸福。每到傍晚,他们就会到美丽的海边散步。

  5年过去了,他们争执过一次:珍妮想扩大小店规模,斯蒂夫坚持用积攒的钱为她买了一架钢琴。在星星闪烁的夜晚,夫妻俩长久地坐在钢琴前,他们的手指在黑白键上跳跃。一曲终了,他们沉默下来,目光交织,心灵在交谈。

  20年过去了,每年斯蒂夫生日时,珍妮都会推着轮椅陪他去海滩;她生日的时候,斯蒂夫会为她朗诵《海的女儿》。

  结婚30年纪念日快要到了,斯蒂夫想请一些朋友共同庆祝。斯蒂夫在家里翻找老朋友的地址,找了很久也没找到。就在他要放弃的时候,看见箱底压着的一张泛黄的纸片,是珍妮的诊断书,他在上面发现了一行字:医院误诊记录!

  那天晚上,他们没有去海边散步。斯蒂夫将这张诊断书递给了珍妮的面前。

  珍妮没有否认,她用手势说出了真相:当时,她接到了医院的诊断书,以为自己会失去的声音。那天她遇到了斯蒂夫,还听到了他的求婚。在那一刻,她那么开心,她甚至认为是上帝要让她用声音来交换一辈子的幸福。

  有了斯蒂夫,她觉得即使失声也不是一件多么可怕的事情,可是当她去纽约做手术时得知是误诊。她犹豫了,她害怕这个更正的结果会让爱情长了翅膀飞走,因为她太了解他了,他是不愿意让完美无缺的她守在自己身旁的。

  珍妮确信,正因为她有了“缺陷”,才能让斯蒂夫克服残疾带来的自卑感,重新唤起他的自信与。她毫不犹豫的决定象“海的女儿”一样向厄运巫婆祭献自己的声音!她没有做手术,她的发音器官没有任何问题,但是这么多年,她始终不再不开口说话,她已经习惯了,30年里她一直用沉默诉说着“我愿意”的爱情真谛 。

  当珍妮又一次向丈夫说出“我愿意”的时候,他早已经泪流满面:爱,其实是一件很简单的事情,有时候,就是三个字"我愿意"

  2008年初,被珍妮为爱而牺牲的精神打动,艾弗尼吉小镇居民自发凑了一笔钱,在临海公园造了一个雕像。石雕刻了一行字:“她是一个平凡的女子,她做了一件不平凡的事情。”小镇因此名扬北美,许多游客慕名来到临海公园看石雕,听导游讲述真实的童话故事,然后他们会问自己:“你愿意承诺吗?无论顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你都将毫无保留地爱他(她),对他(她)忠诚直到永远……”

《读者》一篇关于爱情的文章名字?

8. 人的面相与命运 面相真的影响命运吗

其实,“命”和“运”完全是两码事,“命”是先天的、注定的,无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状,进而改变自己的命运呢?
一、了解自己。真正的了解自己,并非一件容易的事情,很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人,自己想要的是什么,自己的优势和劣势,自己的喜恶,因而找不到自己的位置,看不清人生发展的方向,浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己,了解什么对自己有利,了解什么对自己有害,了解自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,才能有针对性的去改变自己的命运,否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。

二、了解环境。从出生到独立到成家立业,我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力,所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境,大到整个世界整个国家,小到一个单位一个部门一个家庭,只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好云也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的,绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享,而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
四、正确的借助外力。 例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,正确、有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果,但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量。不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量,这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量,特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中,如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。